نيست ؛ و اگر چنان بود ، بايد مى فرمود إليه [ يعنى به سمت آن ، كه مقصود همان كعبه است ] . پس به خدا قسم دعاى ابراهيم براى ما بوده كه هركس ما را دوست داشته باشد ، حجش قبول است و گرنه قبول نيست . اى قتاده ! پس هركس كه چنين باشد روز قيامت از عذاب جهنم در امان است . قتاده گفت : چاره اى نيست ، به خدا زين پس تفسيرش نمى كنم مگر اينچنين ( يعنى مطابق با كلام امام ) ؛ امام ( عليه السلام ) فرمودند : واى بر تو اى قتاده ! فقط كسى قرآن را مى فهمد كه مورد خطاب قرآن باشد . ( 1 ) و كسى كه مورد خطاب قرآن است ، همانا پيامبر و اهل بيت ( عليهم السلام ) هستند . ب ) اميرالمومنين ( عليه السلام ) فرمودند : كجايند آنان كه گمان دارند راسخون در دانشند و ما نيستيم ؟ با كذب و ستم بر ما اين گمان را بر خود داشتند ، از آن رو كه خداوند ما را رفعت داد و آنان را پست كرد ، و دانش را به ما بخشيد و از آنان منع كرد ، و ما را در حريم عنايت وارد و آنان را خارج كرد . به وجود ما هدايت خواسته مىشود ، و به بركت ما كور دلى بر طرف مىگردد . بىشك امامان از قريش هستند كه درخت وجودشان در اين تيره از خاندان هاشم غرس شده . اين منزلت ، شايسته ديگران نيست و واليان ديگر ، صلاحيت اين مقام را ندارند . ( 2 ) و اينان همان كسانى هستند كه علم الكتاب دارند ، همانان كه كتاب را به ارث برده و ( ( اهل ذكر ) ) هستند . سيوطى چنين نقل مىكند : ابن ابى حاتم و ابن مردويه و ابونعيم از على بن ابى طالب نقل كرده اند كه گفت : هيچ مردى از قريش نيست مگر اينكه آياتى

--> ( 1 ) - كافى ج 8 ص 311 ( 2 ) - نهج البلاغه ج 2 ص 27